雖說(shuō)談不上飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸，但我自認(rèn)為是一個(gè)學(xué)習(xí)勤奮、努力上進(jìn)、酷愛(ài)讀書(shū)的人。然而，我卻時(shí)常困惑于讀過(guò)很多道理，看起來(lái)也一直很努力，卻依然過(guò)不好這一生！讀書(shū)越多、了解越多、比較越多，于是就越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知、越發(fā)現(xiàn)自己和真正優(yōu)秀的人的差距，于是焦慮的情緒也隨之滋長(zhǎng)。結(jié)果不對(duì)，一定是方法有問(wèn)題。讀了成甲老師的《好好學(xué)習(xí)》這本書(shū)，我終于得以釋?xiě)?，原?lái)是我早已陷入“低水平勤奮陷阱”，卻不自知。 

成甲老師一語(yǔ)道破“書(shū)只是一種數(shù)據(jù)，讀過(guò)才算是信息，讀書(shū)改變了我們的行為，才稱(chēng)之為知識(shí)”。從數(shù)據(jù)到信息，從信息到知識(shí)，從知識(shí)到技能，從技能到解決問(wèn)題的能力。你的認(rèn)知停留在哪個(gè)層級(jí)，改變就在哪個(gè)層級(jí)。如要走出原地，我們就要逐級(jí)提升認(rèn)知層級(jí)、認(rèn)知效率、認(rèn)知深度，繼而找到撬動(dòng)效能的臨界知識(shí)。

知道和做到之間還有一段幽長(zhǎng)的路要走，這段路的名字就叫行動(dòng)。讀完一遍本書(shū)，我仔細(xì)復(fù)盤(pán)自己的過(guò)往，決心要從以下幾個(gè)方面行動(dòng)起來(lái)，將知識(shí)內(nèi)化為改變自身現(xiàn)狀的行為，并期待我的完美蛻變。

一是用“斷舍離”的心態(tài)從海量信息中選擇自己真正需要了解的知識(shí)。不看一驚一乍的標(biāo)題，不看人云亦云的情緒，不是來(lái)者不拒，而是聚焦自己的當(dāng)下，首先將當(dāng)下應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)挖掘出深度，其次以此為圓心輻射至周邊知識(shí)，直至使自己成為某領(lǐng)域的專(zhuān)家。將每一個(gè)知識(shí)服務(wù)于每一個(gè)當(dāng)下，直至變?yōu)榻鉀Q每一個(gè)當(dāng)下需要解決的問(wèn)題的能力。試想長(zhǎng)此以往將此作為一種習(xí)慣去堅(jiān)持，在有生之年也必將擁有一個(gè)普通人的多面人生。

二是像哲學(xué)家一樣去思考。我們不僅要學(xué)以致用，還要反思不止。在這個(gè)求“快”的時(shí)代，每天充斥在我們身邊的這些各種各樣的知識(shí)快餐和結(jié)論，為博眼球，不給我們留有思考的時(shí)間，顯然這些快餐和結(jié)論這并不能根本上改變我們的生活。我們需要的是慢下來(lái)，以慢為快，像哲學(xué)家一樣去思考，想明白了，才能學(xué)明白，才能活明白。用全局性、前瞻性、客觀性思維時(shí)刻對(duì)自己的工作和生活進(jìn)行反思和復(fù)盤(pán)， 每一次反思都是對(duì)已經(jīng)做出決策時(shí)對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)或結(jié)論的一次校正。同時(shí)，反思也像鍛煉肌肉那樣不斷鍛煉自己的大腦。工作、生活是最好的素材，通過(guò)記錄反思，將此作為自己的葵花寶典，從而使自己身處江湖，游刃有余。

三是時(shí)刻踐行刻意練習(xí)。再好的理論和方法最終都要落實(shí)到行動(dòng)力上，掌握理論，糅合方法，進(jìn)而應(yīng)用知識(shí)，提升能力。當(dāng)我們有意識(shí)的將所學(xué)到的方法理論植入到我們的大腦，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改造大腦，繼而在潤(rùn)物無(wú)聲的潛移默化中改變我們的思維方式的同時(shí)，我們的行動(dòng)也會(huì)事半功倍。然而刻意練習(xí)，也重在實(shí)際行動(dòng)，更重在持之以恒。

我深知閱讀完這本書(shū)，并不能讓我的生活立刻發(fā)生變化，書(shū)里內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一大堆信息而已，只有將本書(shū)中的這些信息用來(lái)改變自己的行為，才能真正達(dá)到閱讀本書(shū)的目的。朝聞道，夕改之，知行合一，刻意練習(xí)，持之以恒，終身成長(zhǎng)，將所學(xué)變所用，學(xué)業(yè)有成時(shí)，必然事業(yè)也有成！

文/楊立群