第一次認(rèn)識(shí)李善友教授是通過(guò)《第二曲線》，第一次接觸混沌大學(xué)是別人口中的混沌，這次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)混沌大學(xué)的課程，有一種似曾相識(shí)的學(xué)術(shù)氛圍撲面而來(lái)。其實(shí)，這堂課聽(tīng)下來(lái)還蠻吃力，課程涉及面廣，包括生物、物理、天文、哲學(xué)、社會(huì)等學(xué)科，同時(shí)挖掘深刻、關(guān)聯(lián)緊密、轉(zhuǎn)換迅速，即使在聽(tīng)了兩遍的情況下有些知識(shí)在腦海里還是一片混沌，有些概念在似懂非懂之間。這節(jié)課程的理論性較強(qiáng)，如果真的推敲研究明白，一定會(huì)助推今后的各項(xiàng)工作。既然學(xué)習(xí)了，雖比不得其他求知若渴學(xué)生的認(rèn)知，但我也在努力提升和思考，還是有一些淺顯的收獲。

一、構(gòu)建立體知識(shí)網(wǎng) 打破創(chuàng)新高墻

上學(xué)的時(shí)候也知道要構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)，但大多數(shù)時(shí)候是將一門學(xué)科從前到后、按時(shí)間順序、按因果關(guān)系等構(gòu)建一張知識(shí)網(wǎng)，這樣即使遺忘了某處的知識(shí)，也可以通過(guò)其他知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系將其推出。但隨著時(shí)間的推移，這種平面的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)已經(jīng)越來(lái)越不能滿足現(xiàn)在工作的需要。之前也知道學(xué)科和學(xué)科之間是彼此聯(lián)系、相互滲透的，數(shù)學(xué)思維、物理思維、邏輯思維都可以巧妙的應(yīng)用于其它學(xué)科，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)也是可以改善和提高對(duì)其它學(xué)科的認(rèn)知，但由于各個(gè)學(xué)科這張三維甚至四維的立體知識(shí)網(wǎng)沒(méi)有構(gòu)建起來(lái)，如今就成了阻礙打通創(chuàng)新的高墻。

以生物學(xué)為例，生物學(xué)是初中就開(kāi)始的課程，達(dá)爾文進(jìn)化論只是更好的幫我理解了物種的起源，了解我自個(gè)兒是怎么來(lái)的，但如果說(shuō)將進(jìn)化論和工作、創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，在李教授講授之前我是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，也是不敢想的。變異、選擇、隔離之后就產(chǎn)生了一個(gè)新物種，用同樣的生物學(xué)思維就可以衍化成自上而下的多樣探索、一二曲線的轉(zhuǎn)化與自我突破，最終通過(guò)錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，形成邊緣創(chuàng)新。這樣一來(lái)，生物學(xué)也是構(gòu)建工作知識(shí)網(wǎng)的重要一環(huán)，也就凸顯了知識(shí)網(wǎng)重要性。

過(guò)程中有幸也聽(tīng)了張首晟教授講的第一性原理，里面也提到了他的一個(gè)個(gè)人習(xí)慣，讓我不由敬佩。由于工作忙碌的原因，張首晟教授沒(méi)有太多時(shí)間去學(xué)習(xí)，因此每次坐飛機(jī)前就下載一本和他研究領(lǐng)域（物理）完全沒(méi)有關(guān)系的學(xué)科書籍，讀完以后，會(huì)立馬與之前學(xué)習(xí)的知識(shí)構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)闊眼界，拓展思維，然后再應(yīng)用于現(xiàn)有的專業(yè)領(lǐng)域，各個(gè)學(xué)科之間的知識(shí)應(yīng)用對(duì)他來(lái)說(shuō)是融會(huì)貫通、相互促進(jìn)的，這才有他今天的成就，我想這也是立體知識(shí)網(wǎng)構(gòu)建的魔力，沒(méi)有這種網(wǎng)的構(gòu)建，你的想法就會(huì)禁錮你的創(chuàng)意，它是你創(chuàng)新道路上的助推劑。這也使我立下一個(gè)Flag，也一定要跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和充實(shí)自我，構(gòu)建自己工作中的立體知識(shí)網(wǎng)。

二、培養(yǎng)哲科思維，點(diǎn)亮創(chuàng)新之路

這節(jié)課程顛覆了我的很多想法和認(rèn)知，說(shuō)完知識(shí)網(wǎng)的構(gòu)建，我想再細(xì)談一下哲學(xué)，這個(gè)知識(shí)網(wǎng)中的一個(gè)平面。哲學(xué)是什么？一直以來(lái)我認(rèn)為的哲學(xué)就是學(xué)院化、專業(yè)化了的哲學(xué)史。但聽(tīng)完這節(jié)課我明白我了解的太過(guò)于片面，那么，哲學(xué)到底是什么呢？

哲學(xué)是思想的低層鋪墊，是人存在的基本方式，是行為和思想的向?qū)?。一個(gè)人的行為、一個(gè)人的思想是受自己底層邏輯模型規(guī)定的，思想底層邏輯模型的規(guī)定決定著表象中的世界圖景。世界圖景、世界模型都是思維模型的產(chǎn)物，行為模式是在思維模型和世界模型上運(yùn)行的，如果缺失思維底層的訓(xùn)練，僅從應(yīng)用層面講科學(xué)技術(shù)，去談創(chuàng)新，必定會(huì)帶來(lái)巨大的遺憾和缺失。

李善友教授也講了就因?yàn)檎軐W(xué)思維的缺失，近代中國(guó)才沒(méi)有產(chǎn)生大科學(xué)家，是古代中國(guó)沒(méi)有自主跨入工業(yè)時(shí)期的最根本的原因，我們一直在發(fā)展重德文化，比如孔子的儒家、老子的道家等，所以中國(guó)人的思維方式是技藝思維，操作上的試錯(cuò)法，實(shí)踐出真知，四大發(fā)明也全是經(jīng)驗(yàn)上的歸納法。而西方就不同了，他們用的是理論假設(shè)在先，實(shí)踐檢驗(yàn)在后的演繹法思維，也就是哲科思維，只要有一個(gè)理論出來(lái)，后續(xù)問(wèn)題就自然而然解決了，可遷移性較大。牛頓在研究三大運(yùn)動(dòng)定律的時(shí)候也不會(huì)具體想要去解決什么問(wèn)題，但卻客觀而真實(shí)地解決了很多實(shí)際問(wèn)題。

直到人工智能的今天，哲科思維依然是我們的奢侈品，但卻是未來(lái)的必需品。在這里容我狹隘的想到了自己的孩子，讓我在培養(yǎng)和教育他的過(guò)程中也依稀找到一些捷徑，我不希望我的孩子只是一個(gè)算題、背誦、刷題的機(jī)器，我自己已經(jīng)在之前的教育中缺失了哲科思維，在生活和工作中屢屢碰壁，所以我不希望我的孩子重蹈覆轍，我不奢望他成績(jī)優(yōu)秀，門門課程都會(huì)，我希望他可以利用哲科思維獨(dú)立思考問(wèn)題，獲得一種追究終極的不斷思考事物背后本質(zhì)的一種思維方式，熱愛(ài)讀書、相信理論的力量，從而發(fā)現(xiàn)自己的興趣。

哲學(xué)思維是我們通向美好生活的向?qū)?，在我們?gòu)建了立體的知識(shí)網(wǎng)之后，如果沒(méi)有哲科思維這樣的思維模型，有再多的知識(shí)積累也是數(shù)量的累積，不會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變。

三、找回真實(shí)自我 使命自然涌現(xiàn)

隨著學(xué)習(xí)的不斷加深，《混沌》居然告訴我，我所認(rèn)識(shí)的自我已經(jīng)不是真正的我。我完全已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)角色、一個(gè)家庭角色，是老板的員工、孩子的媽媽、丈夫的妻子、父母的孩子、朋友的朋友，現(xiàn)實(shí)中的我儼然只是一個(gè)自己角色的投射而已，久而久之，在別人的評(píng)價(jià)中把投射當(dāng)成了自己，卻把真正的自己丟掉了。我活在工作中的KPI里，活在別人的世俗眼光里，活在別人的評(píng)價(jià)里。那真正的我是什么？又如何找回？

這方面我覺(jué)得可以從“蘋果之父”喬布斯那里找到一些答案，他是一位虔誠(chéng)的佛教徒，每次在做重大決策之前，都會(huì)面壁參禪，躲開(kāi)塵世喧囂、避開(kāi)眾多表面的事務(wù)，回歸到問(wèn)題本質(zhì)，探尋這些復(fù)雜因素背后的真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍瑔滩妓共拍芫哂羞^(guò)人的智慧，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果產(chǎn)品的靈魂，亦或是在蘋果中注入了自己靈魂，這也是他回歸本質(zhì)之后使命自然的涌現(xiàn)，足以使他打造出改變世界的產(chǎn)品。

其實(shí)禪就是心，做任何事，都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的唯一目的。而我們要做的不是局限在價(jià)值小我里，困在角色小我里，如果這樣，就不會(huì)有使命從中流淌出來(lái)。奧地利作家茨威格曾說(shuō)“一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于在人生途中、在富有創(chuàng)造力的壯年發(fā)現(xiàn)此身的使命”，用中國(guó)的一句話來(lái)說(shuō)就是“三十而知天命”，我更愿意把這個(gè)“天命”理解為使命。

使命已經(jīng)不是別人賦予你的責(zé)任，而是自己內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任，喬布斯的使命是打造改變世界的產(chǎn)品，納德拉的使命之賦能他人，小野二郎的使命是做好每一道壽司，已過(guò)而立之年的我，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的思考自己的使命，對(duì)于企業(yè)，發(fā)揮我的才能，盡我最大努力幫助公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去是我的使命；對(duì)于家庭，教育好子女、孝敬好父母是我的使命。有了使命，就像給我自己又續(xù)了一條命，這樣，我才會(huì)更好地分形、迭代、突破、創(chuàng)新。

四、打破認(rèn)知邊界 探索第一性原理

“創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，才是一個(gè)企業(yè)最大的邊界”，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，這毫無(wú)疑問(wèn)，領(lǐng)航者的視野開(kāi)闊了，前方道路才會(huì)愈加清晰和遠(yuǎn)大，下屬也會(huì)堅(jiān)定地追隨。但我認(rèn)為這也同樣適用于我們每一個(gè)人，我們自己的認(rèn)知邊界，也是我們事業(yè)發(fā)展的最大邊界。

很多時(shí)候，我們以為自己在獨(dú)立認(rèn)知，但其實(shí)只是周圍人的認(rèn)知在我們頭腦里邊的映射而已，這就是群體信念的黑洞。這一點(diǎn)我深有體會(huì)，就比如在工作中，我們本來(lái)對(duì)一項(xiàng)工作有自己的思考，但又忍不住去參考領(lǐng)導(dǎo)、同事甚至網(wǎng)上網(wǎng)友的意見(jiàn)，感覺(jué)他們說(shuō)得都對(duì)、都有道理，最后全然不知道當(dāng)初自己的想法是什么，把他們的想法一比較一綜合，就出來(lái)了“我”的認(rèn)知和想法。

所以在我們不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知邊界的時(shí)候，我們的思維模型會(huì)愈加清晰，數(shù)量會(huì)越多，這樣就能夠去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，打破群體認(rèn)知黑洞、打破行業(yè)認(rèn)知黑洞，發(fā)現(xiàn)一些表像背后的根基，探索第一性原理。

“第一性原理”是我第一次接觸的詞語(yǔ)，也是我認(rèn)為本節(jié)課程最大的重點(diǎn)和難點(diǎn)。它是一雙看不見(jiàn)又摸不著的手，但卻決定著萬(wàn)物的發(fā)展軌跡和方向，包括你自己的方向和高度。物體拋落，看到的是物體扔出的軌跡，蘋果落地這種自然現(xiàn)象，深挖背后的第一性原理卻是經(jīng)典力學(xué)；今天天上飛的、水里游的、路上走的，形形色色的植物、動(dòng)物包括我們?nèi)祟?，這些豐富的物種背后第一性原理卻是數(shù)億年來(lái)的進(jìn)化論。一切都是探求事物的根基。

如果說(shuō)作為個(gè)人，我的第一性原理是什么？那我認(rèn)為是：求知。是可以驅(qū)動(dòng)現(xiàn)有一切的那個(gè)因素。我以一個(gè)初學(xué)者的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，永遠(yuǎn)充滿好奇和求知欲。只有這樣我才能不斷地打破自我認(rèn)知的邊界，不斷將自己的邊界外移，自我實(shí)現(xiàn)。成功不僅僅是我們看到的表面上的知識(shí)、技能、成就，更主要的是里面的哲科思維、價(jià)值觀的助推，即觀念決定行為，行為決定結(jié)果。如果這個(gè)第一性原理是一種觀念，那么這個(gè)行為就是遇水搭橋遇山開(kāi)路。

五、分形第二曲線 創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)

“你的工作就是干掉你自己”，這又是顛覆我認(rèn)知的一句話。路通公司一直在養(yǎng)護(hù)行業(yè)摸爬滾打，但還是遇到了發(fā)展瓶頸，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有發(fā)展養(yǎng)護(hù)方面其它業(yè)務(wù)，還沒(méi)有找到市場(chǎng)不錯(cuò)的業(yè)務(wù)，拿出來(lái)分形發(fā)展成為自己的第二曲線。我們一直在保護(hù)現(xiàn)有子系統(tǒng)的平衡，卻渾然不知只有打破子系統(tǒng)，才可以讓養(yǎng)護(hù)的母系統(tǒng)長(zhǎng)存，甚至永存。

這也就重新定義了一個(gè)企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)期，那就是一次又一次地跨越第二曲線，推動(dòng)母系統(tǒng)曲線式上升。

那什么時(shí)候可以開(kāi)啟第二曲線呢？就是在第一曲線過(guò)了破局點(diǎn)、還在增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)速度已經(jīng)下滑，在財(cái)務(wù)極限點(diǎn)之前，一旦達(dá)到失速點(diǎn)后只有4%的企業(yè)能夠重新開(kāi)啟增長(zhǎng)引擎，向微軟公司在鮑爾默之后顯然已經(jīng)失速，而納德拉起死回生般的讓微軟重回巔峰，這樣的例子實(shí)在是屈指可數(shù)，路通公司現(xiàn)在就在一個(gè)艱難的爬坡期，已經(jīng)快要達(dá)到極點(diǎn)，如果再不分形第二曲線，前景堪憂。

不論是進(jìn)化、熵增、分形還是涌現(xiàn)、也不論是第一性原理、破界、理念還是哲學(xué)，都是一種鋪墊，是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新最基本的要素，你所有的東西都具備了，你的使命和創(chuàng)新就自然涌現(xiàn)出來(lái)了。用你所學(xué)的一切打破隱含假設(shè)，打破那些妨礙公司成長(zhǎng)、發(fā)展的最大敵人“常識(shí)”。單反出來(lái)前相機(jī)膠卷就是一種常識(shí)；智能手機(jī)出來(lái)之前手機(jī)鍵盤就是一種常識(shí)；手機(jī)支付出來(lái)之前信用卡支付、現(xiàn)金支付就是一種常識(shí)；在道路養(yǎng)護(hù)方面，任何道路具有一定年限（壽命）是常識(shí)，熱再生、冷再生、微表處等現(xiàn)有工藝是常識(shí)；在辦公工作方面，接受和服從安排是常識(shí)；這種隱含假設(shè)時(shí)長(zhǎng)支配著我們的心智，讓一切有可能也變得無(wú)可能了。那這些在眾人眼中的常識(shí)，就真的不容打破了嗎？這其實(shí)就是行業(yè)里的隱含假設(shè)，任何常識(shí)我們都可以懷疑，都可以打破，甚至是顛覆。只有打破它我們才有創(chuàng)新的空間，才能從內(nèi)向外地尋求突破，引領(lǐng)未來(lái)。

文/王毅琪